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Le quarantième album d’Astérix, l’Iris Blanc, est un vrai manuel de management. Son argument est le suivant : la pensée positive et la bienveillance érigées en dogme sont des armes de domination plus dangereuses que le management traditionnel, car plus hypocrites et plus insidieuses. Et surtout parce qu’elles font disparaître, dans l’organisation, toute pensée critique.
Pour tenter d’en finir avec ce village d’Armorique qui résiste encore et toujours à l’envahisseur, les Romains avaient autrefois essayé une première solution : semer la zizanie. L’inénarrable héros Détritus divisait pour mieux régner, en montant les Gaulois les uns contre les autres. Ce fut l’échec.


Cette fois, c’est la stratégie inverse : le gourou romain du management Vicévertus, qui ressemble à un Dominique de Villepin mâtiné de Bernard-Henri Lévy, apprend la pensée positive aux belliqueux Gaulois en espérant les adoucir et les ramollir. Son objectif : mieux les soumettre. Il a au préalable essayé sa méthode sur des soldats romains tentés par le « quiet quitting » (ils étaient démotivés) afin de leur redonner du cœur à l’ouvrage. Comment fait-il ?


Il prône une tolérance totale et indifférenciée : Vicévertus désamorce Obélix en l’incitant à exprimer ses colères « saines » et sa « rudesse archaïque ».


Il rivalise d’hypocrisie en félicitant Ordralphabétix pour ses « poissons frais gorgés d’éléments essentiels » bien qu’ils soient couverts de mouches.


Il abuse de la flatterie en faisant croire à Agecanonix que « sa sagesse n’a d’égal que son corps massif taillé dans le marbre » ; et à Bonnemine qu’elle « irradie ».


Il rivalise de formules creuses : même le soldat qui interdit l’entrée du camp de Babaorum a bien appris sa leçon et indique « qu’une porte fermée est une invitation à en ouvrir d’autres »…


Il « positive » le moindre propos et laisse croire, dans cette hypocrisie générale, que tout se vaut. La moindre ânerie devient « tellement juste » !


Cette bienveillance universelle ôte à chacun toute notion d’esprit critique et de résistance.


Nos héros montent à Lutèce sur le Kébranlix – avec un K et en un seul mot. Ici les galériens manifestent pour réclamer des « rames sans échardes », et les Lutéciens prétendent envier les campagnards armoricains qui ont le bonheur de « marcher dans la boue ». Avant d’aller admirer dans une galerie à la mode l’installation « puissante » de l’artiste Boltanskix, un empilement de casques « qui en dit tellement sur notre société ».


Astérix et Panoramix sont les seuls à résister à cette vague de complaisance outrancière, à cette morale bien-pensante bourrée de formules convenues qui rend la vie dans l’entreprise - si le village est une métaphore de l’entreprise - ennuyeuse et peu créative puisqu’il n’existe plus d’adversité.


La leçon de cette histoire ? Les débats contradictoires et même la conflictualité sont inhérents à toute organisation humaine, et à toute démocratie. Essayer de les noyer dans l’hypocrisie d’une bienveillance caricaturale serait contreproductif. Alors que le plan de Vicévertus échoue, les Gaulois retrouvent leur joie de vivre et leurs chicaneries. Et Panoramix conclut en disant que la « pensée positive » fonctionnera peut-être mieux sur les prochaines générations. Qui sait ?   


Publié le jeudi 19 décembre 2024 . 3 min. 27

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